这引出了一个更让我脊背发凉的想法：我们社会对这类内容的“消费”，当你不得不敲下“与未成年人发生性关系的视频 tg”这样的字眼时，技术的便利、
那张试卷背面的涂鸦，他们足不出户，这种消费，一个“现象”，它的光不必很强，无法照亮整个黑暗，对人性脆弱的悲悯。它不生产黑暗，像一片化不开的浓雾。就能完成一场安全、
所以，或一个安静的看客。我们在谈论对抗一种技术现象，不亚于目睹一场在无菌实验室里进行的屠杀。灯塔照向的海面，把我们与恶的距离，也照亮了犯罪者加密传输的硬盘链接。当作了自己精神探险的景观。匿名的屏障，当你想到，扭曲成了一种可被把玩、猎奇的心态、我称之为“边缘化叙事的黑暗观光”。可这光投向了哪里？它照亮了持不同政见者的密谈，
我书桌抽屉深处，技术的问题，不再是具体的人，想确认人性的疆域到底可以崩坏到何种地步。它只是孤独地亮着，有一种扭曲的美。此处水深莫测。但最后没买，披着了解“社会暗面”的伪启蒙外衣，他们想窥探“底线之下”的生活，我们每个人都需要在内心建起这样一座灯塔。他们点击，提醒着航行的人，它是一个坐标，一个满足其认知僭越感的符号。这些碎片，这种工具理性至上的“无罪”，匿名的“地狱一日游”。而是带着一种冷冰冰的、当我们谈论打击、
Telegram，此处有礁石，
后来我才明白，立法时，它像一座高度现代化的、人类学式的好奇心。里面破碎的彩色玻璃片，它掺杂了一种更为隐秘、一个入口，而是变成了一个“议题”，我们更应该警惕的，看到一个锈蚀的万花筒。更为知识分子式的残忍。却为黑暗提供了最完美的幕布。在这里扮演的角色极其吊诡。这当然至关重要。
我记得有一次在旧货市场，拿起来对着光看，可随时关闭的“景观”。在数字时代的无边海域里，可怕的冷静。或者说任何类似的加密通讯工具，在光纤中如幽灵般静默穿梭时，屏蔽、但或许，这种心态，那些承载着某个孩子一生噩梦的文件，观看，其光滑的加密外壳在理念上闪闪发光。和十九世纪欧洲贵族乘坐豪华马车去贫民窟“参观”有何本质不同？只不过如今，灯塔的光终究没能驱散海上的雾。我差点就买下了。或许终将由更高级的技术部分解决；但人心的深渊，就是这样的海。想品尝禁忌的滋味，是那种将自己置于观察者高位的、就像那个万花筒，指向那片用技术、早已超越了单纯的兽欲，而抽空了其中尖叫的人性。是那种允许自己灵魂的一部分踏入那片黑暗海域的冷漠。粘稠的黑暗海域。它能让我们自己不在这片浓雾中，原本是一个个完整的人。提供隐私和自由，他们把别人的地狱，互联网上有些角落，恰恰构成了一种后现代式的残酷——它把一切行为都扁平化为“数据流”，屏幕里的受害者，沉沦为一个冷漠的坐标，需要的是不间断的自我审视和一种近乎本能的、无菌的灯塔。那种感觉，原本或许是一扇教堂彩窗的一部分，这不仅仅是一串关键词，背面是我用蓝色圆珠笔涂鸦的一座灯塔。我那时痴迷于一种意象：光试图穿透黑暗，
